无名野草花

在国丧期间，开玩笑总是不大恰当的。今天国丧结束，用四更兄改名的事，开个玩笑，玩个游戏，应不伤大雅吧？四更兄前一段改名为兑虚谷，大概与“易”有关。我就用“易”和四更兄做个“射履”之戏。“兑”为泽，虚谷无水，“泽无水”，得“困”卦。“困”之“大象”言：“君子以致命遂志。”四更兄可能有励志之心。“困”卦由“兑”卦变来，上“兑”未变，下“兑”变“坎”，所以上为体，下为用，因“金生水”，那么就是体生用，为有失之象，“兑”属金，上“兑”为二，下“坎”为六，合而为八，四更兄在更名八日内恐有金钱之失。“困”卦内含卦为“风火家人”，此失大概失于家人。“困”卦互卦为“山火贲”，“贲”为修饰，失的金钱和修饰之事可能有关。“困”卦再变为“泽地萃”，有生发之象，可见此失是得其所的，有助力于他人，有助于己。“困”的反卦是“水泽节”，看来，即使是有助力于人，但还是节制点的好。
     我本人是不信算命这一套的，以上说的只是出于逗四更兄一乐的心态出发的。请四更兄不要见怪。

零伍零伍

前面的简直是"天书",在下只剩瞻仰的份.
关于算命我的看法是"信则灵,不信不灵",心理暗示也很重要.
前几年曾抽过签,上上吉,我是满信的,呵呵!

引用:

原帖由 zhangqi672162 于 2008-5-22 11:12 发表
在国丧期间，开玩笑总是不大恰当的。今天国丧结束，用四更兄改名的事，开个玩笑，玩个游戏，应不伤大雅吧？四更兄前一段改名为兑虚谷，大概与“易”有关。我就用“易”和四更兄做个“射履”之戏。“兑”为泽，虚谷无水，“泽无水”，得“困”卦。“困”之“大象”言：“君子以致命遂志。”四更兄可能有励志之心。“困”卦由“兑”卦变来，上“兑”未变，下“兑”变“坎”，所以上为体，下为用，因“金生水”，那么就是体生用，为有失之象，“兑”属金，上“兑”为二，下“坎”为六，合而为八，四更兄在更名八日内恐有金钱之失。“困”卦内含卦为“风火家人”，此失大概失于家人。“困”卦互卦为“山火贲”，“贲”为修饰，失的金钱和修饰之事可能有关。“困”卦再变为“泽地萃”，有生发之象，可见此失是得其所的，有助力于他人，有助于己。“困”的反卦是“水泽节”，看来，即使是有助力于人，但还是节制点的好。
     我本人是不信算命这一套的，以上说的只是出于逗四更兄一乐的心态出发的。请四更兄不要见怪。

(*^__^*) 嘻嘻……

路过。

兑为泽，泽为泥水之地；虚，不实；谷，山谷，中间低两边高之地；或为谷物，均为名词。与前面虚字联系，要么是空荡荡的山谷，要么是谷壳，不成熟空虚的谷壳。泽水困，泽无水，无困之有。

兑，说而无言；说=悦，或=言语。单意可理解为无言之喜，或者高兴又说不出话来了。
虚谷：虚怀若谷？不是，应该是不成熟的、无用的谷壳。

理解为==有一天四更天，四更兄弟因缘际会，偶然得到了一把谷子，喜不自禁，可仔细一看，却是谷壳，扔也不是，留也不是，呆呆发愣，说不出话来。好半天，遇到路人甲，问他，为什么在此发愣呢？四更也不说话，顺手在地上写下三个大字---兑虚谷。扬长而去。

路人甲看的稀里糊涂，后来路过的人也不知所谓，纷纷感叹，奇人怪事。此时天意见亮，众人就想问问四更具体是怎么回事？结果到四更家里，想不到四更的名字也改作了--兑虚谷。

待续

tommy1987

我以为“兑”是通假字，通“悦”呢~

以为四更向往虚谷，也就是虚怀若谷的生活，并悠然自得，享受超脱常人的乐趣呢~

所以，我认为，四更，他恋爱了

四更

路过加围观。。。。
我什么都不懂~~~

零伍零伍

有什么不懂,张兄是周易,凤妹是解字,瞄瞄是联想,我是灌水......

唧唧不羁

我用百度搜了搜，发现这个好像是一个少数民族的地名。兑虚谷(今呼图壁地区)
　　《汉书东且弥国传》载：“东且弥国，王治天山东兑虚谷。去长安八千二百五十里。户百九十一，口千九百四十八，胜兵五百七十二人。东且弥候、左右都尉各一人。”东且弥国地在今乌鲁木齐市市内。

[ 本帖最后由 jijiji 于 2008-5-22 18:41 编辑 ]

清风抚月

四更彻底蒙了！
常言到让你四更死，别想五更亡。兑有兑换的意思，虚谷，空虚的山谷，联想到空城之计。四更想用空城之计为兑换，换得五更之命？呵呵，看来四更要小心了！

清风抚月

纯属玩笑，四更勿怪啊！

四更

引用:

原帖由 jijiji 于 2008-5-22 15:43 发表
我用百度搜了搜，发现这个好像是一个少数民族的地名。兑虚谷(今呼图壁地区)
　　《汉书东且弥国传》载：“东且弥国，王治天山东兑虚谷。去长安八千二百五十里。户百九十一，口千九百四十八，胜兵五百七十二人。东且 ...

这个是正解。。。
终于有人知道我名字的出处了~~