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李银河:父母和子女换妻做爱无罪

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我很崇拜她的,说的很是有道理,我支持她。

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我只要给我们正当看A片的权利。其他的不敢奢望。

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李银河,绝对是韩国人,哈哈,韩国什么都跟咱们抢,拉泡屎也跟咱们抢归属权,李银河咱们中国不要她,送给韩国吧,到韩国去开各式各样的淫乱聚会吧,韩国屎你的土生土长

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这种观点我暂时无法接受,可能是我太保守了,慢慢改变吧

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其实宣传不给乱伦是因为古代提倡上下尊卑,如果乱伦的话一大家子的称呼和辈分就乱了,在现代社会当然也不提倡,但是个别人就不要关了吧,人家自己的事么!

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李银河的理论在法理上是正确的,是维护了人的最基本的权力,至于你自己的底线确定在什么高度,是每个人自己的事情,没有人要求你怎么怎么做,所以楼上的几位大可不必大骂出口,因为没有人要你去换妻。

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只要不对他人和社会造成实质性危害,我看无所谓了。老拿这些说事儿真的很无聊。

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正因为李银河的淫乱,才气死了王小波,使得才华横溢的王小波英年早逝。

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性解放需要物资基础和文化基础!原始社会的人没有拘束,但那是建立在没有物资和文化上的!你有了文化,有了物资,再想去复古,但已经不可能再在同一条河里了!
你的身体是什么?是你思想的宿体,人和动物的区别在于有意识,即思想!但人实际上又是一种群体动物:家庭、道德、法律等都是人类对群体的规范!如果整个社会性乱起来,会牵扯到很多问题!
人类历史上因性乱导致的灭亡列子有很多!

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嗯...

關於公法和私法

樓上已有人討論過這些問題。事實上,以往所有法律一直是公法,只是在社會前進過程中,一些本來是公共的地方變成了私人領域;諸如宗教,性,私德等。在這等情形而言,法律強行包攬這些牽涉「城堡中的紳士」的行為,是荒謬的,因為我們難以證實這個行為會對公共領域也同時做成傷害。亦因此,現時的潮流也是將這些部份列成私法的,除非有一方不同意,因而變成公法(典型的例子就是通姦和強姦之辨)。強姦的話,當然會有受牢獄之災;通姦的話,頂多就是一方違反婚姻誓詞/合約,對方可據之予以追討損失,法院頂多作為一個中介人角色。
可見,法律不是用來打牛鬼蛇神的,將法律政治化或是道德化均很危險。即使你認為某二人私下的行為乃獸行,但只要二者同意,且公眾利益沒有受損的話,法律是不應管制的。
當然,中國的特色是執司懲三者合一,但這正是產生亂判私刑的土壤。

關於社會共識

誠言,挪移一個社會對一件事的看法,是需要很大的道德勇氣,以說服他人接受自已看來離經叛道的觀點。然而是不是因為對自已沒有直接幫助就不去提出一個合理的觀點呢?是不是因為有違祖訓,就迴避真理呢?老美那些道德右派就是看準道德上群眾傾向保守,才有盛放的土壤。難道有人想一個曾經打倒孔家店的中國祭孔子出來教育群眾?

輪子,自殘

關於這一方面,拿的例子太水產了。但比如大衛教派的話,也只會拿下領頭幾個,其它的直接視作受害者就算了。
一般而言,很少國家會追究自殺身亡者的刑責。

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